神机原本是初心写在端阳节西山电视台
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第2973期:第04版 本期出版日期:2018-06-14

神机原本是初心

吴国荣
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“举头三尺有神明”,意思是说,人对自然社会应当有敬畏之心,不可胡作非为,这是尊重自然、顺应自然的一种体现。

其实,神是一种会意、是一种觉悟、是一种超凡脱俗的追求,是精神层面的精妙绝伦。

贾平凹先生进行文学创作,平均两年出一部长篇小说,到现在已经出了16部,一千多万字。在中央电视台《朗读者》节目中,董卿采访贾平凹,问他如何能有这样的神速。贾平凹答,写作的过程,实际就是和神相会的地方。所谓全神贯注、聚精会神,意思是说,只要不忘初心、专心致志,就能进入神通的境界,就能同文学创作中的人物自由对话,就能在文学创作的特定环境中自由翱翔。贾平凹心中的神,是心无旁鹜、全神贯注;是摒弃杂务、一往情深。这里包含着多少牺牲精神和苦心追求。

正如唐代杜甫的诗,《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“读书破万卷,下笔如有神”。意思是说只有博览群书,把书读透,这样运用起来就会得心应手。艺术何尝不是这样,我们说神来之笔,无论是文学创作,包括小说、诗歌和剧本等,还是艺术创作,包括书法、美术和音乐等,都包涵和倾注了创作者几十年的苦苦追求和不懈努力,才获得融会贯通,神通广大,下笔如神。

其实,神都是人创造的。几千年中华民族就是靠创造神灵来推动历史的发展。那些流传广泛的神话故事,一方面是劳动人民改造自然的神圣反映,一方面是对未知世界的偶像寄托。现在可以说,那些创造了人类奇迹的科学家就是神仙。可上九天揽月的嫦娥飞船,可下五洋捉鳖的蛟龙号载人潜水器,以及那些攻克人体绝症、能使人起死回生的药物、器械的创造者,不就是过去人们所寄托、所向往、所崇拜的神仙吗?

所谓神,其实是人们久久祈盼、神醉心往的景象。我曾接待过一位来自南方的朋友,他来到山西太原,当然要安排去五台山。我委托人陪上他夫妇去转了两天,回来后我请他吃饭,问以前去过五台山没有?他说,去过,是神游,和这次去过的一模一样。他说得很神奇,并且他夫人证明,说神游之后,他对她讲,五台山的标志、寺庙和环境,同这次参拜验证一一对应。我很惊讶!后来我听他的同事介绍,此公信佛,是俗家弟子。当然了,五台山是四大佛教圣地第一,作为居士,拜谒佛国圣地是终生的追求,这样苦思冥想,收集资料,参阅图片,研究特点,听专家介绍,访名家所言,日有所思,夜有所想,对于他来说,神游五台山就是很必然、很可能的事了。生活中曾经历过梦游的人不是也很多吗?

如果按这样推理,神就是精神。物,是内在思维,是追求未知世界的自我解读和安慰。与其如此,我们对自己何妨不进行安抚呢!诗人洛夫,1996年从台湾移居加拿大,20年后又从温哥华返居台北,此时诗人已经90高龄,所以对身体的关注就是第一要务了。去年6月12日,他还转发了一条微信:“笑是什么?笑是神;生气是什么,生气是鬼。你一笑,神就来。你一气,鬼就来。神一来,鬼就得走,这叫神出鬼没。你每天要是高高兴兴,无忧无虑,就能把病饿死……照顾好自己的身体,对自己的健康负责。世界上所有的东西都不是你的,唯有身体才是自己的……”。这条微信,不管是不是洛夫先生的原创,但是转发就是认可。所谓神出鬼没,就是自己对自己心灵的神会、对自己的安慰、对自己的规划要求,神在心中,从而神闲意定,怡神养寿。

古人云:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。积善成德,神在心中,不然,在中华民族宗教信仰中的地方神龛上,敬奉的一大部分,都是历朝历代积善成神的真人真事。这些古人醉心善德,终成正果,也彪柄为历朝历代老百姓的偶像和楷模。积善者方能余庆,聚精者方能会神,破万卷书方能下笔如神。神通广大、神机妙算、出神入化在于志存高远的初心,在于心驰神往的追求,在于踏破铁鞋的艰辛备尝。

神机者在于初心。

  
                     

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