崇福

走进历史的时空隧道,我在“福”的河流里溯源而上,寻觅着福的定义,福的真谛。

据古文字学家考释,上古甲骨文中就出现一百六十多个形态各异的“福”字。我信。

小心翼翼地检索着一页页泛黄的纸张,一个个“福”字接踵而来,不时映入眼帘。

瞧！在《尚书》的《洪范》篇,“五福：一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”赫然入目,是说：人的一生,只要是长寿,富足,健康安宁,喜好德行,寿终正寝齐备,就可以谓之“福”了。这恐怕是古代先哲们最早对“福”的理解和界定吧！

翻开《韩非子》的《解老》篇,亦有相类似的看法：“全寿富贵之谓福。”言之凿凿。

中华古国有史以来第一部诗歌总集《诗经》中,也曾多次出现“福”字。如《小雅•鸳鸯》：“君子万年,福禄宜之。”译成白话,即：好人儿万岁,福呀享,禄呀享。《小雅•蓼萧》：“既见君子,万福攸同。”谓：我看见了那好人儿,万般福禄聚一堂。何等地温情。

道家始祖庄子则认为：“平为福,有余为害者,物莫不然,而财其甚者也。”这句话的本意是：平均就是

福,有余便是害,事物都是如此,而财物更为突出。将福的理解从人的个体层面扩展到了家庭及社会层面。其实,无论个人还是家庭乃至社会,平均为福,平安是福,平和是福,平静是福,平淡是福,平凡也是福。福的内涵,既指物质生活的丰衣足食,更有精神层面的满足和追求。

应当说,在古代,福即信福、福运,福气之义。那么,到现代,则可统一理解为幸福一词。

古往今来,民间将“福”同“寿”“禄”“喜”“财”“吉”并列,居吉祥文化之首,与中华民族同生,与社会发展同步,生生不息,赓续传承,荫庇后代。

概言之,“福”是中华民族的精神血液,是中华民族的主流文化,是中华民族的普世价值和哲学命题,是一个地地道道的褒义词,是正能量,是炎黄子孙坚守的信念,是不懈的追求,是崇高的理想,也是伟大的实践,是人间浩然正气,是镶嵌在中华传统文化大树上的一颗璀璨夺目的明珠。

祈福

中华民族崇尚福,在人们的心目中,在日常生活中,遇福星,结福缘,做福人,处福地,居福门,听福音,有福分,求福报,等等,都是毕生勉力追求的目标,是谓祈福。

如何祈福？

《淮南子•人间》有这样的论断：“君子致其道而福禄归焉。”认为只要遵循人间正道,则福禄自然会降临。

《国语•晋语六》云：“唯厚德者能受多福。”是要人们崇尚德行,弘扬福道。

这是正面引导和教诲,告诫人们：唯有积德行善才是福之根本。

佛家也讲：“普度众生累积福德,即可福报自来。”

而《老子》则认为：“福兮祸之所伏。”以辨证的观点将“福”与“祸”相对,提醒世人趋福避祸,给人以当头棒喝。《韩非子》亦赞同老子这一观点,在《解老》篇中予以诠释。

古语说,福至心灵,是说伴随着福运到来,心思亦要灵动,即要有健康的心态,事事想得开。开心为福,劳心为祸。

古语还说,福慧双修,是说祈福的同时,又要修身,要修炼自己的聪明智慧。

千福一诚,有福同享。个人的幸福总是同民族、国家和人类的命运紧密相连。我们真诚地祈福：世界和平,民族复兴,国家强盛,国土保全,社会稳定,经济发展,家庭和睦,安居乐业,丰衣足食,生活无忧,健康长寿！

惜福

惜福,乃佛家语,“惜”是珍惜,“福”是福气。意思是我们纵有福气,也要倍加珍惜,切不可把它浪费而无福消受。惜福才能得福。

如何惜福？

古人有“福不可享尽”之说,提醒人们福不可受尽,福尽必致祸殃。要“发上等愿结中等缘享下等福”。

告诫说：“福过灾生。”享福过度则生灾祸,犹言乐极生悲。古今贪腐之辈的最终可悲下场可证。又说：“福无双至,祸不单行。”“福莫大于无祸,祸莫大于邀福。”“天有不测风云,人有旦夕祸福。”

还语重心长地开出惜福良方：“惟俭可以惜福。”“惜食惜衣非为惜财缘惜福。”

佛家讲求“随缘”：“种甚因,结甚果,能够身心安佳,才能圆满生命,才能心无挂碍,随缘惜福。”

有人还以人间日常生活为例,要人们珍惜眼前的幸福,不能“身在福中不知福”。曾说,井涸而后知水之可贵,病而后知健康之可贵,兵燹而后知清平之可贵,失业而后知行业之可贵。凡一切幸福之事,均过去方知。

甚至还说过,“吃亏是福”。这句流传几百年耳熟能详的格言,其奥义颇值玩味。

真是仁者见仁,智者见智。尽管认识有高下,道理有深浅,但惜福的主旨相同,值得人们深长思之。

造福

人生一世,不管才智高低,能力大小,小而言之,是在为自己造福,为家庭造福；大而言之,是为社会造福,为国家造福,为人类造福。世人往往用福星比喻为民造福之人。当今时代,我们的各级官员,不论职务高低,权力大小,都应当为民造福,即践行共产党“为人民服务”“为人民谋幸福”的宗旨,“服务”其实就是在“造福”,即“为官一任,造福一方”。须知,你在为民造福的同时,也是在为你自己和你的家庭造福。反之,你在给人民和国家作孽的同时,也是在为你自己和你的家庭造孽。廉洁勤政,是造福；扶贫济困,是造福,终将留芳百世。贪污腐化,是造孽；损公肥私,是造孽,必将遗臭万年。

出生于西方的马克思身前并未读到过中国古籍中关于“福”的文字,但他对幸福的理解恰恰同我们对造福的理解是相通的,这段语录也成为我十分欣赏且奉为终生圭臬的座右铭之一：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,我们就不会为它的重负所压倒,因为这是为全人类所作的牺牲；那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐,我们的幸福将属于千万人,我们的事业并不显赫一时,但将永远存在。”从青年到老年,这句名言常读常新,在脑海中如一盏明灯,熠熠生辉。

祝福

《诗•周南》中“乐只君子,福履禄绥安之”这句诗可能是中华民族有文字以来第一句文明祝福语。用白话说,就是：快乐的人儿呀,幸福降临给你。几千年来,“福”字恐怕是最受老百姓欢迎和喜爱、使用频率最高的一个汉字了。每逢春节,神州大地,家家户户都要贴福字,迎福神；老人祝寿、男婚女嫁、生儿育女、乔迁新居、子女升学、店铺开业、亲友庆生等祝福礼仪都离不了“福”字。有关祝福的美好文字,车载斗量,多不胜数。如载膺多福,升祺骈福,福祉延禧,福祉骈蕃,福祉迓禧,百福具臻,福禄长久,洪福齐天,福如东海,福寿双全,福寿康宁,福寿绵绵,等等。民间还流行各种祝福图、祝福物、祝福词、祝福联等,琳琅满目,赏心悦目,蔚为大观,美不胜收。可以说,福文化是一种既高雅又最接地气的民俗文化,既是阳春白雪,也是下里巴人,具有永恒的理论品格和艺术魅力。

崇福-祈福-惜福-造福-祝福,构成了博大精深的中华民族吉祥文化的核心—福文化,也为翰墨丹青艺术提供了取之不尽的素材。让我们的艺术家们以弘扬福文化为己任,以浓浓的家国情怀,尽情地挥毫泼墨,虔诚地祝福吧！祝福人类赖以生存的这个世界越来越和谐美好,祝福伟大的祖国越来越繁荣强盛,祝福文明的社会越来越平等进步,祝福美满的家庭越来越富裕和睦,祝福幸福的公民越来越长寿安康。

本文原收入大型书画集《福到集》三晋出版社2017年7月出版

（作者单位：集团公司退休干部）