2012年10月11日莫言获得诺贝尔文学奖，莫言的作品一下红遍大江南北。直到那时，我才知道中国有个叫莫言的作家。

当年年底我读到了莫言的第一篇文章，那就是刊登在《散文选刊》上他获得诺贝尔文学奖时的演讲《讲故事的人》。这也是我第一次接触他的文字。虽然这是一篇获奖后的演讲稿，但他的文字和情感却深深地吸引了我，有一种急于阅读的冲动。

2017年趁在集团公司学习期间，去我姐家翻开在太原理工大读大一的外甥的书柜找书看，巧了，一本《檀香刑》映入眼帘，于是带回了矿上。近日得空，我认真拜读了莫言的《檀香刑》。

书中故事起源于高密县东北乡农民孙丙带领全村农民参加义和团，抗击德国侵略者，拆卸德国修建的胶济铁路的传说。在文中人物以各自视角诉说时都以猫腔为引子，内容进行提要，总领全章。此外，猫腔“唱腔悲凉，尤其是旦角的唱腔，简直就是受压迫妇女的泣血哭诉”，为全文奠定了凄凉与壮美的基调。

文中的五个主人公，赵甲、小甲、眉娘、孙丙、钱丁，关系错综复杂，他们是刽子手、麻木民众、具有反抗精神的妇女、农民起义的领袖、爱民如子却身不由己的县令；他们也是公爹、儿子、儿媳、亲爹、情人干爹。各种矛盾集中在这五个极具代表性的人身上爆发。每一个人都有自己的个性，却让人从个性中看到了背后的中国历史的沉淀。如赵甲，这个大清朝第一刽子手，这个被钱丁等人视作猪狗不如的杀人恶魔，却被另一些人看做大清朝法律的捍卫者；如红杏出墙的眉娘，这个人们眼中的荡妇，却又是大胆追求，勇于反抗的中国女性觉醒的代表。

这篇小说将腐朽的清王朝与列强的惨绝人寰表现的淋漓精致，也凸显了专制权力作用于个体之上的历史机制，成功折射出专制权力赖以生存的阴暗法则。将檀香刑的渲染表现的淋漓尽致，揭示了中华民族历史上最最黑暗的一页，也暗示着腐败的清王朝的两面性——对内压迫百姓，对外惧怕列强侵略者。

从语言上讲，《檀香刑》以对话为主，却又不同于对话。所谓对话，当为一问一答，《檀香刑》的对话，却往往只有此没有彼，在此中显露彼的回应。这种对话方式使得每一章节都是独立的，干净清楚。眉娘、

孙丙等戏班出身的人，其语言又是粗俗中带有韵脚，读着就像在唱。特色的语言和对话，和贯穿小说的另一条线索——地方戏“猫腔”相结合，使得整部作品就像猫腔演唱的大悲调。

从选材上看，作者用大量笔墨细写了满清几大酷刑。但全书看不到一点作者的情感挣扎。或许作家有两种，一种满腔热忱泄于笔端，于是，他哭，读者与他一起哭，他笑，读者陪他一起笑；另一种，内心波涛汹涌，文字却冷酷无情，他思考，他追寻，他呐喊，却大音希声。前者如路遥，后者如莫言。

书中流畅的猫腔，让我感觉很棒，那是一种浅的可以一眼看到底的韵文，但是又是那么精准的刻画当时的情景，甚至我有这种感觉，看过一遍这本书后，猫腔就在耳边浮现，尽管我从来没有听过那种腔调。

网络时代，手机唱了主角，多了低头族，少了真阅读。完完整整读完一本书，竟然成了很困难的事。可天天看手机，真正记住了多少有价值的东西呢？是该醒醒了，放下手机，捧起书本，找回昔日读书的感觉，用精神食粮丰富自己，提升自己。

（作者单位:镇城底矿）