生与死，是人类探究的最大秘密，也是所有哲学家、科学家、艺术家的终极命题。

《圣经》和中国神话传说的一些场景和事件，曾经惊人地相似，但结果却南辕北辙：大洪水来临时，西方的亚当和夏娃选择建造诺亚方舟逃离他乡，东方的大禹则选择治水，保护自己和族人的家园；大瘟疫袭来时，西方人选择倒在耶稣的面前虔诚地祈祷，割破手腕放血，希望死神能放他一马；东方则涌现出了神农氏、华佗、孙思邈等神医圣手，尝百草著良方，救万民于水火。“人定胜天”、“人固有一死，或轻于鸿毛、或重于泰山”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这样的名言，几千年为华夏民族塑造出一种无私奉献、守护家园的集体主义价值观，也就是电影《流浪地球》的核心价值观。在欧美的科幻电影中，当末日来临时，他们往往选择的是制造宇宙飞船逃离，作为“视家园为生命”的中国人，则选择“带着地球一起走”。

这部片子里面，充满了对“希望”的探究和思索。什么是希望？《新华字典》这样解释：心中最真切的幻想、盼望、期望、愿望。也许在刘慈欣看来，希望就是绝望的另一面。老子云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。当愚公面对着连绵不绝的王屋和太行，应该很绝望吧？估计要是西方人，肯定想：我还是赶紧搬走吧！而愚公反而产生了“移山”的决心，更有了“子子孙孙无穷尽也”的成功希望，这句话在电影中宇航员刘培强就和朋友马卡洛夫说过，而“流浪地球”计划则需要2500年、100代人才能完成，成功的关键就是人类不断的繁衍推进，这种计划在西方价值观里是绝对不可能被拟定并执行的！

电影中地球即将和木星碰撞时，联合政府都已经放弃了希望，主人公提出的“引爆木星”计划也在七个小时前以色列科学家提出并认为错失了最佳良机，似乎在这个看起来升级断绝的时刻，绝望的等死才是人类的最终归宿。但是这个时候东方的价值观就发挥了关键作用，就像最后韩朵朵发出的最后广播：“我们已经没有什么可以失去的了，希望才是我们唯一前进的动力！”同样是死，为什么不奋力一搏呢？如果能搏出一线生机呢？就算死，也起码能瞑目了！绝望的人类在这时爆发出最强的求生意识和力量保卫地球，就是希望的火种被点燃的时刻！但喷射器发出的火焰还是与木星表面相差5000公里，这时刘培强就像他的祖先一样挺身而出，开着空间站慷慨赴死，以一己之力为全人类博得了生机。因为按照他的理解：如果人都不存在了，这文明也就没有存在的价值。人就是“希望”本身！

这部影片，也重新定义了“英雄”的含义。在欧美影片中，那些英雄往往是一小撮具有超能力或者拥有高智商、高学历的人，其实离大家很远。而这部影片中，拯救地球的核心人物除了刘培强以外，是一个恨自己父亲（刘培强）而离家出走的修车工刘启和从小收养的妹妹韩朵朵、一个有“中国心”的混血小混混、一个“看似不着调”的青年科学家和一队护送“火石”任务失败的普通军人。如果放在现在，都是你我身边普通不能再普通的人了。而就是他们，通过科学的方式，合理地拯救了地球！牺牲了的刘培强是英雄，他们同样也是英雄。换而言之，英雄不再是一小撮人的专属，所有为伟大事业奉献的人都是英雄！

（作者单位：晋兴公司）