当祖国北方还在春寒料峭时，我来到了已是炎炎夏日的海南。从琼海市乘坐高铁，四十多分钟就到了海口。以前来过几次这座海港城市，这次来是专门去拜谒海瑞陵园的。

手机上有百度地图，搜索一下，确定了方位，就在高铁海口东站广场前，叫了出租车。沿着两旁高大椰子树的林荫大道，行车大约十五分钟，司机把我直接送到了海瑞文化公园门口。

相对于商业气味甚浓的海口市其它街区，海瑞文化公园这儿显得比较宁静。公园景区其实是由两部分组成的。一块是公园西侧用围墙圈起来的海瑞墓区，一块是墓区东部的文化游览休闲区。我先进入了陵园区。

海瑞墓的陵园大门冲西而开，门楼造型是典型的中国传统牌楼式。大门两侧琉璃瓦下的白色墙壁上，分别刻着四个深颜色的大字。左边一幅是“清正廉明”，右边一幅是“刚直不阿”，这应该是后人对这位明代廉臣的真实评价。

清静的陵园里，游人稀少，只看见两位女学生和另一家三口在静静地游览，间或在仔细辨认着园林碑石上的文字。

海瑞，字汝贤，号刚峰，是明代中期嘉靖、万历年间的著名朝臣。在人们的心目中他几乎和宋朝的包拯齐名，被称之为“海青天”，有的戏剧中则直接称他为“南包公”。海瑞在任期间，曾因上疏批评世宗皇帝迷信道教、妄求长生、二十年不理朝政等事，获罪下狱。世宗死后才得以释放。重新被起用后，反对大户兼并，力摧豪强，并勒令高官退田，遭排挤去职，又一次丢官。闲居十六年后，再次被起用，他严惩贪官污吏，秉公办案，两年后竟死在任上，时年73岁。他一生为官清廉，刚直不阿，死后被谧为“忠介”公。

墓园是东西走向呈长条型，占地7.5亩，面积不大。通往陵墓的神道两旁，隔不远分别立着石狮子、石羊等神兽。两溜挺拔的椰子树整齐地排列在神道两侧，像两排高大的士兵在默默地守护着墓园。在紧邻墓葬的台阶前，一左一右各立着一个石像生，神态端庄，恭恭敬敬。海瑞毕竟只是一名朝廷的臣子，虽然朝廷应允在陵墓前可竖立这些石像生和石神兽，但规格造型小，且数量也少，和十三陵、东陵、西陵等皇家陵园真是不可类比，相去甚远。不过，这也正好印证了他的俭朴、低调和不张扬。

沿阶而上，是一处方方正正用栏杆围起的平台，我停下了脚步。眼前的海瑞墓，外层砌着一块块黑色的长方形石头，庄严而肃穆，深沉而凝重，整个墓堆看起来更像是一座扣在地面上的黑色大铁钟。

墓区后面即东面是文化园区。园林正中是一尊头戴乌纱官帽、身着官服的海瑞坐像，坐像后边有一瀑布池塘，流水哗哗，此池名曰“不染池”。池周围有亭台楼阁，假山，走廊，有文人墨客赞颂海瑞的诗词碑刻，有反映他为官期间铁面无私、为民除害的连环画。园区游客如云，老人们在长椅上休闲聊天，一些家长在碑刻和绘画前，指指点点，给孩子们讲述着海瑞的故事。

海瑞是回族吗？有人说是，有人说不是。查证1982年出版的《社会科学词典》和2010年出版的大版本《辞海》有关海瑞的词条，都明确记载着海瑞是回族。其实我们看国内姓海的，大多属回族，太原回民中就有好几家，还有央视著名播音员海霞也是。再看海瑞的陵墓坐东朝西，和汉族的传统坐北朝南确实不一样。唯一存疑的是，墓区所有的碑刻中，未曾见到一个“都瓦”儿（伊斯兰教用的古兰经经字）。若有，就更确信了。

在大门前，在园林内，都能见到一些醒目标示，这里已被列为有关单位开展廉政文化教育的基地，新时代给这座文化公园赋予了新的意义。

走出文化公园，沿着园外的海瑞大街，一路向东转北，我向滨海大道走去。

（作者退休）