说到孔子，我们很多人首先想到的应该就是《论语》中“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”的句子吧。

若要问谁对中华文化影响最大，恐怕非孔子莫属。他创立的儒家学说和儒家思想对中华文明产生了深远影响。

读完《孔子——永不妥协的大生命》一书，了解了孔子的非凡人生与精神境界，我被孔子的勤奋好学、坚持追求美好理想、坚定乐观的精神所深深折服。

孔子能进身立世，成为一个伟大的教育家、思想家以及对文化的整理、保存和提纯者，首要的一点就是勤奋好学。

孔子自幼对祭祀等礼仪表现出浓厚兴趣，青年时以广博的礼乐知识闻名于鲁。孔子晚年反复读《易经》，简册的带子断了好多根，“韦编三绝”的成语由此而来。孔子学《周易》，提出了“中庸之道。”他一生用行动践行了“活到老，学到老。”

孔子55岁开始周游列国，十四年中周游七十余个邦国，向各国君主宣扬自己的“为政以德”“推行仁治”的理念，到处碰壁，屡遇困境和挫折，被围困、被讥讽、被冷落，却始终“乐以忘忧。”其中一次，在陈蔡的野外，被困七天，断粮，挨饿，孔子却诵读、唱歌、弹琴。

孔子的一生对“仁”道理想的追求与坚持，让人深深感受到了坚韧不拔、永不妥协的精神力量。

孔子是中华文化史上最重要、最伟大的人物之一，孔子表达文化理想的方式，在讲史、述史、修史中寄寓自己的思想。

孔子说“不学礼，无以立。”孔子强调了礼仪在个人品德修养和社会治理中的重要性，提倡通过礼仪来规范人们的行为，促进社会的和谐与稳定。对礼的看法，体现了孔子人文精神的基本特点。他提出的“仁”与“礼”成为国家施政和个人自我修养的重要准则。

在春秋晚期文化断续之际，礼坏乐崩的时代，孔子在周游列国后，倾注了主要精力和热忱，整理文献，对前代文明成果加以整理，删《诗》修《礼》，筛选、整理、修订《尚书》《春秋》，对中国文化做出了巨大贡献。

在中国文化史上，孔子做了一件很伟大的事，就是办私家教育，打破身份限制，不问贵贱，是最早提出“有教无类”的教育家，他能够因材施教，发挥教与学的积极性。大家都知道“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千者，身通六艺者七十有二人。”

孔子一生奋进，一生坚持理想，一生都在乐观中不断攀升进取，深广的心灵、深广的思想、深广的精神，展示的就是一个生命的大格局。  

（作者单位：屯兰选煤厂）